باردين على التأبين حارين على القبايل
خالد صالح العبيدي
يالأجاويد يالغاليين هدوا أعصابكم ولا تجون من أقصاكم، ترى مو حِنَّا إللي سوينا مجلس تأبيني على الآنسة مغنية ولا حِنَّا إللي متهمين بقلب نظام الحكم ولا حِنَّا إللي تكلمنا بقناة (العالم والمنار) وقلنا الكويت فيها وفيها، ولا حِنا إللي قلنا إن الكويتيين (طفيليات) أو (سفهاء)، ولا حِنَّا إللي ننتمي لحزب الشيطان الرجيم، الظاهر الأمور اختلطت عليكم بالعربي حِنَّا ما نتلقى أوامر من (بره) علشان نكون منظمين، وكل واحد يعرف قيادته والدليل على عدم الإنتماء الخارجي هو تفرق الجميع مع إطلاق أول قنبلة صوتية، باختصار حِنَّا ناس ننتمي لهذي الأرض وقيادتها ولما سمعنا إن بعد شهرين انتخابات قلنا ليش ما نجتمع ونستطلع رأي بعض، ونشوف كل قبيلة منو تبي يمثلها بالمجلس والموضوع ما تجاوز قضية التشاور، وأنا هنا أصر على أن القانون لا يمنع التشاور إطلاقاً ومستعد لمناظرة أكبر القانونيين في هذا الشأن، عموماً لو كنا ندري إنا بنزعلكم كان ما سويناها، ولو ندري إن عندكم مرشحين محددين تبونهم يوصلون كان ما سويناها، والمفروض تفَهّمونا إنكم ما تتغشمرون معانا لأن بصراحة إحنا يوم شفنا (جماعة أنصار مغنية وحزب الله) احتشدوا عند مبنى أمن الدولة ومحد سوالهم شي، قلنا سلامات الجماعة طيبين وما يسوون شي ويوم شفنا الموضوع صار أكبر ونفس الجماعة يتظاهرون عند وزارة الداخلية ويهتفون بالروح بالدم نفديك يا (حسين) إللي هو المتهم الرابع في قضية أمن دولة يوم شفنا الموضوع هالشكل قلنا السالفة خرطي والدعوة كلها سهود ومهود، علشان جذي راحو أهلنا أبناء القبايل وتجمهروا عند المباحث يبون يشوفون وضع عيالهم، وبعدين محد فيهم قال بالروح بالدم نفديك (يا بن جامع) ولا أحد فيهم قال بالروح بالدم نفديك (يا بن حثلين) ولا أحد فيهم قال بالروح بالدم نفديك (يا بن شافي) ولا راح يقولونها ولا راح تسمعونها لأنهم هذيلا أهل الكويت وراضين بحكامها، وأميرهم، واحد ما فيه غيره صاحب السمو الشيخ صباح الأحمد الله يحفظه، وموطنهم الكويت، وما منهم خطر ولا خوف الله يستر عليكم، يالأجاويد الظاهر البوصلة عندكم افترت أو إن جماعة معتوق إسحروكم بسحر أسود، لكن على العموم إن شاء الله حِنّا ما راح إنتعودها ولا راح نَقرب صوبكم بس خلوا بالكم علينا ترى مثل ما انتوا سندنا حنا سندكم وإلا الجماعة إللي خبركم ... الله يستر علينا وعليكم منهم.
صاروخ إبدوي موجة
حِنّا ندري إن الأب يقدر يضرب إعياله، بس ما يقدر يضرب اعيال الجيران وخصوصاً لا صارو الجيران قشران، وندري إن الأب مهما يقسى على عياله يظل يحبهم ويحبونه، وراح ينسون الضرب إللي كلوه من أبوهم، لكن إن طق اعيال الجيران إبتلش فيهم، كلنا مع حفظ الأمن وفرض هيبة الدولة ولكن على الجميع فظلم بالسوية عدل بالرعية.
http://alshahedkw.com/index.php?opti...5851&Itemid=42
_____:
تعليق: سلمت اناملك يا استاذ خالد على المقالة الرائعة