** الإمــام الشـــافعـــي شـــاعـــر التــأمــل والــزهـــد **

[بنت ابيها]

"بســم الله الرحمن الرحيم"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،

** الإمــام الشـــافعـــي شـــاعـــر التــأمــل والــزهـــد **

الإمام الشافعي أحد الأئمة الأربعة عند أهل السنة وإليه نسبة الشافعيه كافة، وهو"أبو عبدالله محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع الهاشمي القرشي المطلبي، وكان اباه قد هاجر من مكة إلى غزه بفلسطين بحثاً عن الرزق، ولكنه مات بعد ولادة محمد بمدة قصيرة فنشأ محمد يتيماً فقيرا ً، وشافع بن السائب هو الذي ينتسب إليه الشافعي لقي النبي صلى الله عليه وسلم، أسر أبوه السائب يوم بدر في جملة من أسر وفدى نفسه ثم أسلم، ويلتقي نسبه مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في عبد مناف.
أما أمه فهي يمانيه من الأزد وقيل من قبيلة الأسد وهي قبيلة عربية لكنها ليست قرشية، قيل إن ولادة الشافعي كانت في عسقلان وقيل بمنى، لكن الأصح أن ولادته كانت في غزه عام 150 هجرية وهو نفس العام الذي توفى فيه أبو حنيفه.
ولما بلغ سنتين قررت أمه العودة وابنها إلى مكة لأسباب عديدة منها حتى لا يضيع نسبه، ولكي ينشأ على ما ينشأ عليه أقرانه، فأتم حفظ القرآن وعمره سبع سنوات.
عرف الشافعي بشجو صوته بالقراءة، قال ابن نصر: كنا إذا أردنا أن نبكي قال بعضنا لبعض:قوموا إلى هذا الفتى المطلبي يقرأ القرآن، فإذا أتيناه ( يصلي في الحرم ) استفتح القرآن حتى يتساقط الناس ويكثر عجيجهم بالبكاء من حسن صوته، فإذا رأى ذلك أمسك من القراءة.
ولحق الامام الشافعي يرحمه الله بقبيلة هذيل العربية لتعل اللغة والفصاحة، وكانت هذيل أفصح العرب، ولقد كانت لهذه الملازمة أثر في فصاحته وبلاغة ما يكتب، وقد لفتت هذه البراعة أنصار معاصريه من العلماء بعد أن شب وكبر، حتى الأصمعي وهو من أئمة اللغة المعدودين، يقول:" صححت أشعار هذيل على فتى من قريش يقال له محمد بن إدريس."، وبلغ من اجتهاده في طلب العلم أن أجازه شيخه مسلم بن خالد الزنجي بالفتيا وهو لا يزال صغيرا ً .
حفظ الشافعي وهو ابن ثلاث عشرة سنة تقريبا ً كتاب الموطأ للإمام مالك ورحلت به أمه إلى المدينه ليتلقى العلم عند الإمام مالك.
عرف الإمام الشافعي كإمام من أئمة الفقه الأربعة، لكن الكثيرين لا يعرفون أنه شاعرا ً، لقد كان الشافعي فصيح اللسان، بليغا ًحجة في لغة العرب عاش فترة من صباه في بني هذيل، فكان لذلك أثر واضح على فصاحته وتضلعه في اللغة والأدب والنحو، إضافة إلى دراسته المتواصله واطلاعه الواسع حتى أصبح يرجع إليه في اللغة والنحو.فكما مربنا سابقاً فقد قال الأصمعي صححت أشعار هذيل على فتى من قريش يقال له محمد بن إدريس، وقال أحمد بن حنبل: كان الشافعي من أفصح الناس، وكان مالك تعجبه قراءاته لأنه كان فصيحا ً، وقال أحمد بن حنبل: مامس أحد محبرة ولا قلما إلا وللشافعي في عنقه منة، وقال أيوب بن سويد: خذوا من الشافعي اللغة.
يعتبر معظم شعر الإمام الشافعي من شعر التأمل، والسمات الغالبة على هذا الشعرهي (التجريد والتعميم وضغط التعبير) وهي سمات كلاسيكية، إذ أن مادتها فكرية في المقام الأول، وتجلياتها الفنية هي المقابلات والمفارقات التي تجعل من الكلام ما يشبه الأمثال السائرة أو الحكم التي يتداولها الناس..

ومن ذلك:

ما حك جلدك مثل ظفرك = فتول أنت جميع أمرك
ما طار طير وارتفع = إلا كما طار وقع
نعيب زماننا والعيب فينا = وما لزماننا عيب سوانا
ضافت فلما استحكمت حلقاتها = فرجت وكنت أظنها لا تفرج

وقال أيضا:

إذا رمت أن تحيا سليما من الردى = ودينك موفور وعرضك صين
فلا ينطق منك اللسان بسوأة = فكلك سوءات وللناس ألسن
وعيناك إن أبدت إليك معائبا ً = فدعها وقل يا عين للناس أعين
وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى = ودافع ولكن بالتي هي أحسن

وقال أيضا ً:

الدهر يومان ذا أمن وذا خطر = والعيش عيشان ذا صفو وذا كدر
أما ترى البحر تعلو فوقه جيف = وتستقر بأقصى قاعه الدرر
وفي السماء نجوم لا عداد لها = وليس يكسف إلا الشمس والقمر

وإذا كان شعر التأمل ينزع إلى التجريد والتعميم، فليس معنى ذلك أنه خال تماما ًمن الصور والتشبيهات الكلاسيكية، ولكنها تشبيهات عامة لا تنم عن تجربة شعرية خاصة، فشعر التأمل ينفر من الصور الشعرية ذات الدلالة الفردية، ويفضل الصور التي يستجيب لها الجميع، فالشافعي يقدم لنا أقوالا ً نصفها اليوم بأنها تقريرية..

** صور من أشعار الإمام الشافعي يرحمه الله **

ولما قسى قلبي وضاقت مذاهبي = جعلت الرجا مني لعفوك سلما
تعاظمني ذنبي فلما قرنته = بعفوك ربي كان عفوك أعظما
فمازالت ذا عفو عن الذنب لم تزل = تجود وتعفو منة وتكرما ً

في الـــزهــــد قــولــه:

عليك بتقوى الله إن كنت غافلا ً= يأتيك بالأرزاق من حيث لا تدري
فكيف تخاف الفقر والله رازق = فقد رزق الطير والحوت في البحر
ومن ظن أن الرزق يأتي بقوة = ما أكل العصفور شيئا ً من النسر
تزود من التقوى فإنك لاتدري = إذا جن ليل هل تعيش إلى الفجر
فكم من صحيح مات من غير علة = وكم من سقيم عاش حينا من الدهر

وفي مكـــارم الأخـــلاق قــولـه:

لما عفوت ولم أحقد على أحد = أرحت نفسي من هم العداوات
إني أحيي عدوي عند رؤيته = لأدفع الشر عني بالتحيات
وأظهر البشر للإنسان أبغضه = كأنه قد حشى قلبي محبات
الناس داء وداء الناس قربهم = وفي اعتزالهم قطع المودات

وفي مناجاته رحمة الله قــولــه:

بموقف ذلي دون عزتك العظمى = بمخفي سر لا أحيط به علما
بإطراق رأسي باعترافي بذلتي = بمد يدي استمطر الجود والرحمى
بأسمائك الحسنى التي بعض وصفها = لعزتها يستغرق النثر والنظما
أذقنا شراب الأنس يامن إذا سقى = محبا ًشرابا ًلا يضام ولا يظما