للمعانـي والمبـادي فـي ذهـون العاقلـيـن
مثـل سـاسٍ ينصبونـه حـافـر قــاع الصـخـر
خصنـا رب العبـاده فـي وجـوده مسلمـيـن
فـي دعــاء الــرب نـدعـي مؤمنـيـن بالـقـدر
من عصـور الجاهليـه ليـن وقـت الصالحيـن
كـم وكـم باللـي جحـد ربــه وغـرقـه البـحـر
كم وكم واحد عصى واستحوذوبه ظالمين
جـره ابليـس برداتـه فــي نــزول المنـحـدر
اشـهـد ان الـلـي خلقـنـا لاالــه الا المعـيـن
واشـهـد ان محـمـد مـرسـل نـبـي واقـتـدر
ادى واجـبـه الالـهـي مــن الــه العالـمـيـن
يـوم اوحـى لـه تعالـي كلمـة جـات بسطـر
اقـــرا كـتــاب مـطـهـر مـرشــد للـكـافـريـن
عـلـم الانـسـان لله حكـمـة فـــوق الـبـشـر
علم المفروض خمسه في صلاة ساجدين
فــي زكــاة نبتـديـهـا ثـــم صـيــام بالـشـهـر
ثـم حـج البيـت مـره مــع سبـيـل القـادريـن
مثل من صام الشهر في بيـت ربـه واعتمـر
ارسـل بدينـه محمـد مبـتـدى بالمشركـيـن
ناصـح عمـه وقـومـه مــن عـبـادات الحـجـر
داعي الله بالخفاء مـن نـور قلبـه مستبيـن
اعـلـن الاســـلام لله قـالـهـا بـســر وجـهــر
واستدليـنـا بحديـثـه مــن دلـيـلـه مقـتـديـن
ثـم رووا منـه الصحابـه عقـب ماجـاه القـدر
ثـــم تـولــوا بالـخـلافـه تـابــع لـــه تابـعـيـن
ناهجيـن اللـي مشابـه بالعـبـاده والشـكـر
ربـنـا سبحـانـك الله فــي ركـــوع راكـعـيـن
مـن علـى الدنيـاء مصيـره فـي زوال لامفـر
رابــح منـهـو تعـلـق فــي طـبـاع الخـيـريـن
والـرجـولـه ماتـثـمـن غـيــر حـــزاة الـصـبـر
فــي مـجـالات الحقيـقـه نـاصـح للقانعـيـن
والله انــه بالمكـانـه راكــب سـطـح القـمـر
لاتقـيـد بالشـهـامـة والـكــرم مـــد الـيـديـن
للفقيـر وللضـريـر ،، الـلـي مـعـرض للـغـدر
الثـلاث البيـض قالـوا فـي طواريهـا الثميـن
الرفيـق اول بـيـاض لا خــلا مـنـه القـصـر 1
والقصيـر اللـي تعـده مـن رصـيـد الوالـديـن
مالك الا تكتفي بـه ذخـر فـي كـل الدهـر 2
ثم حقوق الضيف تعطى للرجـال المقبليـن
من مريض او عزيز واللي جاي مـن سفـر3
من تعلى فـي مراسمهـا ثبـت مـع الاوليـن
مع كريم الجود سبلا راعـي البيـت الشعـر
معطي المجلس حقوقه في كلام الاخرين
مـن بـدى نـظـم السـوالـف او تـعـداه بكـبـر
واثـــق بـالـلـي يـقـولـه معـتـبـر بالطيـبـيـن
مـايـرد الـريـع لـلـي نـــازل تـحــت الـصـفـر
كـلـمـة ونـعــم بـوزنـهـا كـايــده للناقـصـيـن
كــود منـهـو بالمعـانـي والمخـابـر منـتـصـر
مثل شرواكم وشروى ربعنا اللي سامعين
اختصـرت بهالقـوافـي واعـذرونـي والـعـذر
شاعـر قـال الحقيقـه والحقيـقـه لــو تبـيـن
قلتهـا عنـد النشامـا فــي حـديـث مختـصـر