قال سبحانه: (﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنْ جَاءَكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا ))
اخي راس الجمل شكراً على طرحك لهذا الموضوع المهم لقبيلة الوعله كافه ويام وأريد أن أوضح بعض الأمور التي أخفيتها أو جهلت عنها فأنا كنت في بداية الصلح حتى نهايته وسوف أوضح لك بعض الأمور وللأخوة الأعضاء والزائرين التي حصلت في هذا الصلح
وهي كالتالي :
اول من سعى في الصلح هم قبيلة ال مطلق وابن هضبان وجماعته وليس قبيلة ال بلال علماً ان قبيلة ال بلال جزء لايتجزاء من قبيلة ال محيي
وقد قامو قبيلة ال مطلق ببناء مخايم لهم بالقائمه وبعد ذلك توجهو هم ومن معهم من القبايل الى منزل مهدي أبو راس وطلبو منه الصلح وقد أعطاهم الصلح ماعدا قضية ابنه المشلول ( صياد ) بعد ذلك رجعو الى مخيمهم وقامو قبيلة ال العرجاء بالتوجه الى مهدي أبو راس علماً انهم خواله فأعطاهم جميع مأتو لأجله فأتفقو قبيلة ال العرجاء وال مطلق وابن هضبان وجماعته ومن معهم من القبايل المشاركين في الصلح ان يقومو بالتوجه الى ابو راس هم وال حمد بن مهان حيث ان لهم طرف في القضيه وقد أعطاء القبايل جميع ماحكم به وتنازله عن ال حمد بن ال مهان بعد ذلك توجهو القبايل الى القائمه ومكثو في مخيماتهم المبنيه علماً بأن ال شهوان قد قامو ببناء مخيم لهم وكذلك قامو قبيلة ال محيي وال علي بن ملحه ال مخلص ببناء مخيم بجوار بيت علي بن ذيب رحمة الله عليه حيث أن ال محيي خوال أبناء علي بن ذيب {شقران ,ومفرح وماجد } وال علي بن ملحه أنساب شقران بعد ذلك حضرت القبايل يوم الخميس بعد 27 يوم من بناء المخيمات بناءعلى الوعد الذي قرروه أبناء علي بن ذيب بعد ذلك أجابو أبناء علي بن ذيب بأنهم لن يقبلون الا بحكم الشرع بعد ذلك قامو قبيلة ال محيي كافه وال علي بن ملحه وليس قبيلة ال بلال وحدهم بزامل وترابط جميع من ذكر ودخلو داخل بيت علي بن ذيب رحمة الله عليه وطلبو شقران وأخوانه بالعفو والصلح وبعد ذلك أعطاهم شقران وأخوانه حكم الشرع وفتح باب الصلح تقديراً لقبيلة ال محيي وال علي بن ملحه ال مخلص ومن ثم أخذ وأعطى في الصلح مع قبيلة ال مطلق وابن هضبان وجميع القبايل الحاضرين علماً بأننا لانخفي ان قبيلة ال محيي وال علي بن ملحه ال مخلص هم من يسرو بعد تيسير الله سبحانه وتعالى باب الصلح بين قبيلة ال مهان وال فجيحه
ونرجو من جميع الأعضاء المصداقيه في طرح مواضيعهم
ونتمنى من راس الجمل ان لايجحد سعي القبايل في هذا الشان