مقالات سعد العجمي

[فنيس سعد بن دربي]

استنسخوا... الوشيحي .. يا أبناء القبائل!

نظراً إلى وجود إرث ثقافي كبير تحركه أعراف وتقاليد محددة، فإن كثيرين يدركون أن الحديث ولو في أمور عابرة عن القبيلة، هو بمنزلة السير وسط حقل من الألغام، فما بالك إذا تعلق الأمر بانتقاد بعض الممارسات السائدة فيها.

أدرك أن المقال الذي كتبه الأخ محمد الوشيحي في الزميلة «الراي» يوم الثلاثاء الماضي عن خطورة اقحام القبيلة في العمل السياسي عبر «تحزيبها»، قد أحدث له إزعاجاً من بعضهم، وهو ما لمسته بعد ساعه فقط من نزول المقال؛ حيث كنا في مكان واحد لحظتها، عندما بدأت الاتصالات تنهال عليه، أضف إلى ذلك التعليقات التي اطلعت عليها لاحقاً في بعض المنتديات وأغلبها تهاجم «أبو سلمان»، كأنه قال في حق القبيلة ما لم يقله مالك في الخمر.

أعرف الوشيحي عن قرب، وأدرك مدى اعتزازه بقبيلته، وقبل ذلك لا بعده، اعتزازه بوطنه وتقديم مصلحته على كل شيء. من هنا، فإن المزايدة التي مارسها عليه بعضهم نبعت من منظور ضيق، ومن أناس لا يرون أبعد من أرانب أنوفهم.

وكوني والوشيحي ننتمي إلى شريحة اجتماعية واحدة ومن ثم إلى قبيلة واحدة -وهو تصنيف ذكرته للتوضيح لا للمفاخرة أو التميز عن الآخرين- فإن الواجب يحتم عليّ الشد على يد الزميل العزيز، وكل من تبنى هذا النهج من أبناء القبائل، فالدعوة إلى اختطاف القبيلة واستخدامها مطية لتحقيق أهداف ومصالح ضيقة، هي دعوة مرفوضة جملة وتفصيلاً، أيا كان من أطلقها.

ونظراً إلى وجود إرث ثقافي كبير تحركه أعراف وتقاليد محددة، فإن كثيرين يدركون أن الحديث ولو في أمور عابرة عن القبيلة، هو بمنزلة السير وسط حقل من الألغام، فما بالك إذا تعلق الأمر بانتقاد بعض الممارسات السائدة فيها، حينها قد يكون الأمر أشبه بالانقلاب عليها والانسلاخ منها في عرف أغلب أبنائها، لكن كلمة الحق يجب أن تقال، والباطل لابد أن يسمى باطلاً، مهما كلف الأمر، وهي الضريبة التي يجب أن تدفعها إذا كنت صاحب قلم شجاع.

ولأنني ممن كفروا بالقبيلة «المسيسة» خوفاً عليها لا كرهاً فيها، فإنني أتساءل، كم سياسيا استخدم القبيلة كأداة للوصول إلى مبتغاه، ثم ضرب بها عرض الحائط؟ كم «متأسلما» صعد على ظهر القبيلة وعند الاستحقاق السياسي خالف مطالب أبنائها الذين أوصلوه ورغباتهم، وارتمى في حضن تياره أو حركته؟ والشواهد كثيرة، كم عائلة أو «فخذا» في هذه القبيلة أو تلك أحدثت بينهم الانتخابات الفرعية من الفرقة والانشقاق والبغضاء ما لم تحدثه حرب «داحس والغبراء» بين عبس وذبيان؟ .. كم وكم وكم؟ كم أنتِ مظلومة أيتها القبيلة، حتى إن خرج أحدهم، كما جرت العادة، ليقول إن الانتخابات الفرعية تمارسها بعض العوائل أو التيارات، لكن العقل والمنطق يقول إن الباطل أو الخطأ لا يجب أن يقلد أو يتبع.

على كلٍ، القبيلة نسيج اجتماعي يجب أن تُفعَّل عُراه وروابطه، لأنه أولاً وأخيراً أحد أهم مكونات المجتمع الكويتي، ولكن وفق النمط الاجتماعي لا السياسي، وهذا الأمر يستدعي وقفة جادة من أبناء القبائل ممن هم على شاكلة الوشيحي، حتى لو تطلب الأمر «استنساخ» أكثر من «وشيحي» في كل قبيلة، لأن مصلحة الكويت هي الأهم، باعتبارها، القبيلة «الأم» لنا جميعاً، وهو أمر يجب أيضا أن يتصدى له النواب والسياسيون المنتمون إلى القبائل، لاسيما من يرفع منهم شعار الاصلاح، فليس من المقبول أن يتنادى إلى ذلك الكتاب والمثقفون فقط.

عموما يا أبا «سلمان» لا يخفى عليّ ما قد تخسره من علاقات، وما قد تواجهه من انتقادات، بعد ذلك المقال، كما قد يحدث لي في محيطنا القبلي -إن لم يخب ظني- بعد كتابتي هذه السطور، لكنها مواقف الرجال، وهل هناك مواقف بلا «ثمن»؟!.

* * *

غطاية اليوم

إن قلت إنه مهرج، فهذا قليل، وإن قلت إنه «أراجوز» فقد ظلمت الأراجوزات... أول ما «شطح نطح»، فتوقع كثيرون أنه سيصبح رقماً صعباً في المعادلة البرلمانية، لكن سقوط الأقنعة وانكشاف المستور لم يكن بحاجة سوى إلى فترة قصيرة، ليتضح بعدها أنه لا يمثل الأمة، بل يمثل عليها.. فمن هو؟!

[فنيس سعد بن دربي]

حشد... من أجل هذا البلد!!






كثيرون يتوقعون النجاح لـ«حشد» كحركة تستطيع أن تقود الشارع سياسياً، وتقود كذلك العمل النيابي داخل المجلس لاعتبارات عدة، يأتي على رأسها قدرة نوابها في السابق قبل أن تصبح حركة سياسية، على القيام بذلك، كما أن القضايا والأجندات التي تتبناها «حشد» تلامس متطلبات السواد الأعظم من الناخبين وتلقى قبولاً في الشارع الكويتي.

إعلان كتلة العمل الشعبي تشكيل لجنة تحضيرية استعداداً لإعلان نفسها حركة سياسية جديدة تحت اسم حركة العمل الشعبي (حشد) هو بلا شك قفزة نوعية للعمل السياسي في الكويت، وهو أيضا إضافة وإثراء للحراك السياسي لدينا، المستفيد الأول والأخير منه هو الديموقراطية الكويتية.

إن ازدياد شعبية وتمدد قواعد التكتل الشعبي في الكويت لا ينكره إلا جاحد، كما أن أي سياسي أو مراقب منصف لا يمكن له إلا الاعتراف بأن تلك الكتلة أصبحت تضيف يوماً بعد يوم المزيد لرصيدها في الشارع سواء اتفقنا أو اختلفنا مع أطروحاتها ونهجها، من هنا فإن دخول تلك الحركة الجديدة إلى مرحلة العمل الجماعي المنظم، سيعطي المشهد السياسي في الكويت زخماً لجهة العمل وفق إطار أقرب إلى النظام الحزبي بالنسبة إلى كل القوى السياسية الأخرى، التي ستدرك أنها لم تعد الوحيدة في «الملعب» السياسي بعد الآن، وهو ما سينعكس إيجاباً حتى على العملية الانتخابية ولو من باب تعدد الخيارات أمام الناخب عند توجهه إلى صندوق الاقتراع.

كثيرون يتوقعون النجاح لـ«حشد» كحركة تستطيع أن تقود الشارع سياسياً وتقود كذلك العمل النيابي داخل المجلس لاعتبارات عدة، يأتي على رأسها قدرة نوابها في السابق، قبل أن تصبح حركة سياسية، على القيام بذلك، كما أن القضايا والأجندات التي تتبناها «حشد» في ما يتعلق بالحفاظ على الدستور، وحماية المكتسبات الشعبية، والذود عن المال العام، هي قضايا تلامس متطلبات السواد الأعظم من الناخبين، وبالتالي فإن هذا الأمر يوفر أجواء القبول بها والتعاطف معها لدى الشارع الكويتي.

على أن أمراً واحداً فقط هو ما قد يشكل تحدياً من وجه نظر بعضهم، قد تواجهه حركة العمل الشعبي في المستقبل، ويتمثل في أن تعدد الانتماءات الاجتماعية والطائفية في «حشد» لكون نوابها وأنصارها خليطا من السنة والشيعة والحضر والبدو، قد يحدث انقساما فيها إذا ما تعلق الأمر باتخاذ مواقف موحدة من قضايا ذات صلة بالمذهب أو التمايز الاجتماعي. ولكن من وجهة نظري فإن هذا الاختلاف في المكونات قد يكون أحد أسباب نجاح الحركة الجديدة، بل يجب أن يسعى مؤسسوها وأنصارها إلى إبراز تمكنهم من تجاوز هذه الجزئية، لإثبات أن الحركة هي مستقبل الكويت، بل هي كويت حقيقية مصغرة، فالكويت عبارة عن سنة وشيعة وحضر وبدو، وبالتالي تكريس اعتقاد سائد مفاده أن، تأسيس «حشد»... جاء من أجل هذا البلد.

* * *

عشرات الاتصالات والرسائل وردت إليّ تعليقا على المقال السابق بشأن تحذيري من خطورة الانتخابات الفرعية واقحام «القبيلة» في العمل السياسي. الأغلبية العظمى كانت تشيد بهذا التوجه، أما بعضهم فقد اتصل منتقداً، المشكلة ان المنتقدين جميعهم كانوا ممن ازدحمت شوارع ودورات الدائرة الخامسة بلوحات تهانيهم للمواطنين بحلول شهر رمضان... والسبب أنهم يجهزون سروجهم من الآن لامتطاء صهوة القبيلة طمعاً في الوصول إلى عضوية المجلس عبر الانتخابات الفرعية.

* * *

غطاية اليوم

كان له حضور معقول في الفصل التشريعي الماضي، أما في المجلس الحالي فقد أصبح من أهل المنصة، فبات بلا طعم ولا لون ولا رائحة، بل وبلا صوت أيضا... فمن هو؟

[فنيس سعد بن دربي]

الكل في هذا الزمن... حرامي!



الثقافة الدارجة هذه الأيام هي أن الجميع «يقبضون وحرامية»، وهي ثقافه سعت مؤسسة الفساد في البلاد إلى تعميمها للتغطية على نهبها وعبثها في مقدرات الدولة، من خلال تصوير الأوضاع للمواطن العادي بأن «الكل حرامي» بمن فيهم بعض الرموز من نواب الأمة.

في مدة تناهز الثلاثة أشهر فقط وهي الفترة التي مضت على انضمامي ككاتب في «الجريدة» ومن خلال الردود والتعليقات، عبر الإيميل، أو الاتصالات، عبر الهاتف، التي أتلقاها تعليقاً على أغلب المواضيع التي اتطرق إليها في مقالاتي، اكتشفت جملة من الحقائق المرة تتعلق بثقافة ونظرة القارئ للآخر أيا كان، سواء كاتب المقال أو الشخوص الذين يتحدث عنهم في مقالة نقداً أو إشادة.

أقسى تلك الحقائق تكمن في نظرية، «القبض» أو «التبعية» التي يوصم بها الكتاب في هذه المطبوعة أو تلك، وهي نظرة لمستها في كثير من ردود القراء، فالثقافة الرائجة للأسف الشديد هذه الأيام تقول، إنك عندما تكتب في صحيفة لابد أن تكون تابعاً لصاحبها ومؤتمراً بأمره ومنفذاً لأجنداته؛ سياسية كانت أم اقتصادية، وهذا يدخل في إطار سوء الظن الذي بات مقدماً على ماعداه في عقول الكثير من الكويتيين.

عموما هذا الأمر لم يكن مستغرباً بالنسبة لي، كون الثقافة الدارجة هذه الأيام هي أن الجميع «يقبضون وحرامية»، وهي ثقافه سعت مؤسسة الفساد في البلاد إلى تعميمها للتغطية على نهبها وعبثها في مقدرات الدولة، من خلال تصوير الأوضاع للمواطن العادي بأن «الكل حرامي» بمن فيهم بعض الرموز من نواب الأمة، وهي سياسة نجحت فيها للأسف بفضل ابواقها الإعلامية وأذرعها النيابية.

على كل فان بعض المطبوعات «القديمة» وأخرى «جديدة» كان لها دور بشكل أو بآخر في تكريس فكرة «تأجير» القلم في عقول القراء، عبر الكثير من الممارسات الصحفية البعيدة كل البعد عن المهنية والحرفية وقبل ذلك وبعده، فهي بعيدة عن الأخلاق وشيم الرجال، والحالات هنا أكثر من أن نحصيها.

إن تقاضي الكاتب الملتزم بمقال يومي أو أسبوعي أجراً من هذه الصحيفة أو تلك، مقابل ما يكتب ويتعب على إعداده، هو حق متاح، وهو عرف صحفي تعمل به أمهات المطبوعات في العالم بالتوافق مع كتابها، وهذا ما يجب أن يدركه القارئ العادي حتى لا يسيء الظن بالآخرين، كما أن ذلك لا يجب أن يكون على حساب قناعات الكاتب الذي من المفترض أن يكتب ما يمليه عليه ضميره، ووفق ما يؤمن به من أفكار ومبادئ، وليس وفق ما يريد الآخرون، وهي إشكالية لم تواجهني أنا وكل من سألته من زملائي الكتاب في هذه الصفحة، والسبب بسيط جداً، وهو أن طاقم «الجريدة» بمن فيهم مالكها، هم أبناء المهنة، الذين خرجوا من رحم الصحافة، ولم يستغلوا حسابات «البعض» الخاطئة، وموجة الثراء المفاجئة، كما فعل آخرون، لينقضوا على شارع الصحافة، حتى باتوا من ملاك صاحبة الجلالة في غفلة من الزمن.

* * *

بفقدانه فقدت الكويت أحد أبنائها البررة، وفقدت الأسرة الحاكمة رجلاً كان له الكثير من المواقف المشهودة، التي جمعت ولم تفرق، آخرها موقفه الوطني الخالص في أزمة الحكم، عندما جعل مصلحة الكويت وأهلها نصب عينيه... إلى جنات الخلد يا أبا باسل... واللهم... ألهم الكويت وأهلها الصبر والسلوان

* * *

كنا قد بدأنا منذ أول مقال في رمضان سلسلة من « الغطاوي» السياسية، وكون هذا المقال هو الأخير في الشهر الكريم فلن تكون هناك «غطاية» اليوم، ولكن ونظراً الى كثرة الإجابات التي وردتني فإنني سأقوم بإجراء فرز على الإجابات الصحيحة، وسأقوم بسحب الاسم الفائز بعد العيد ... وستكون الجائزة عبارة عن «ناقلة» نفط صغيرة. انتظرونا وكل عام وأنتم بخير!

[فنيس سعد بن دربي]

تخاريف... رجل مريض!



يومان وليس سنتين من المرض، كانا كفيلين بقلب الأوضاع بالنسبة إليّ رأساً على عقب، عبر جملة من التخاريف التي طالتني، وهي على كلٍ، أوضاع مقلوبة تتماشى مع الحال العامة للبلاد.

لست من النوع الذي يلازم الفراش والبيت عند تعرضه لأنفلونزا أو نزلة برد، فغالباً ما كنت أتحامل على نفسي وأقضي فترة المرض بشكل اعتيادي في السابق. ولأن «للسن أحكام» - على ما يبدو - فإن ما تعرضت له من ارتفاع في درجة الحرارة قبل يومين كسر تلك القاعدة، إذ إنها المرة الأولى التي أشعر فيها أنني لا استطيع القيام من فراشي، متلحفاً في الوقت ذاته بثلاث «بطانيات» من شدة البرد الذي أحس به في جسدي، وكأنني في سيبيريا ولست في الكويت. يومان قضيتهما على هذه الحال تخللتهما موجات من الهذيان بأشياء غير مفهومة كما ابلغتني زوجتي «أم نوال» بعد ذلك، لكن ما اتذكره أنني لم استطع قراءة أي من الصحف خلال فترة المرض، حتى أنني كنت اتشوق لذلك في اللحظات القليلة التي تنخفض فيها حرارتي وألتقط فيها بعض أنفاسي. ويبدو أن حال الشغف هذه، ولو لقراءة «مانشتات» الصحف قد تولدت في العقل الباطن، لدرجة أنني في ساعات اشتداد المرض قد قرأت العناوين التالية:

«الحكومة ستمتنع عن التصويت في انتخابات اللجان كبادرة حسن نية تجاه النواب»... فيصل الحجي.

وليد الطبطبائي: «البهرة إخواننا... وعلى الدولة تأمين مكان لأداء شعائرهم الدينية».

«أتحدى من يثبت أنني عينت أيا من أقربائي في الوزارة منذ توليت حقيبة التجارة»... فلاح الهاجري.

البراك: «الشطي وزير إصلاحي وعودته إلى الحكومة مكسب كبير للسلطتين».

«السعدون رمز وطني، ونادم على ما قلته بحقه في دور الانعقاد الماضي»... وليد العصيمي.

كتلة العمل الوطني «إما اسقاط القروض عن المواطنين، وإما استجواب الحميضي... باقر يطالب الحكومة بزيادة رواتب الموظفين بواقع 200 دينار».

«حل المجلس والدعوه إلى انتخابات جديده وفق الخمس... السبيل الوحيد للخروج من الأزمة»... جاسم الخرافي.

وليد الجري: «قبلت المشاركة في الحكومة ممثلاً لـ (حشد)».

«سأصوت لعدنان عبد الصمد ولاري في انتخابات اللجان»... صالح عاشور.

ضيف الله بورمية: «من يدفع باتجاه اسقاط القروض هدفه انتخابي فقط».

«لا أعلق ولا أبدي رأياً في أي حدث سياسي، فأنا مرجع ديني فقط»... محمد باقر المهري.

في بيان لجمعية الصحفيين «ندعم استجواب وزير الإعلام».

«تطبيق القانون على الجميع شعار وزارة الداخلية منذ تولى الشيخ جابر المبارك حقيبتها»... سعدون حماد.

التجمع السلفي «ندعم بقاء المعتوق في الأوقاف ونؤيد خطواته الإصلاحية كافة».

مراقبون كويتيون «سنتان بلا استجواب تعني أن علاقة السلطتين تسير في الاتجاه الصحيح».

أما أنا... فإن يومين وليس سنتين من المرض، كانا كفيلين بقلب الأوضاع بالنسبة إليّ رأسا على عقب، عبر هذه التخاريف التي طالتني، وهي على كلٍ، أوضاع مقلوبة تتماشى مع الحال العامة للبلاد... التي لم يتبق على بدء دور انعقاد برلمانها سوى أيام معدودة، فيما التحركات لملء شواغر حقائب حكومتها مازالت محدودة، والشخصيات التي بيدها القرار أصلاً غير موجودة... يبدو أن الحرارة قد عادت إلى الارتفاع مرة أخرى... سأنصرف لتناول العلاج خوفاً من موجة تخاريف جديدة

[فنيس سعد بن دربي]

إنهم يسرقون الأرانب...يا مسلم!!


إنها مشكلة بلد! بلد يوزع الهبات المالية في شتى بقاع الأرض، بينما عدد من أبنائه الطلبة الضباط الذين قتلتهم قذيفة خلال مناورة قبل سنوات في الأديرع لم تصرف لذويهم مستحقاتهم المالية حتى الآن!

الهروب الكبير الذي مارسته الحكومة في جلسة الأربعاء الماضي بعد أن ضمنت إقرار قانون الضريبة على المستثمر الأجنبي، وهو الهروب الذي أدى إلى رفع الجلسه نهائياً قبل استكمال مناقشة قوانين مهمة أخرى، حدا بالنائب «العلم» مسلم البراك، إلى تحذير الحكومة من مغبة النظر إلى مجلس الأمة وكأنه بقالة أو «سوبر ماركت» تغلقه متى ما شاءت... أدرك البواعث الحقيقية ومقدار الألم الذي جعل «ابو حمود» يطلق مثل هذا التصريح، في المقابل فإن تعامل الحكومة مع المجلس وفق نظرية «التطنيش» هذه، ليست مستغربة في ظل المعطيات الحالية للمشهد السياسي بوجه عام التي قلبت الأوضاع رأساً على على عقب.

نعم أيها العزيز مسلم البراك، فعندما يتحول مَن تحوم حولهم شبهة الفساد من النواب إلى مدافعين عن المال العام ومصالح الشعب بين عشية وضحاها، فإن الأوضاع حينها ستكون معكوسة، وعندما يستجوب نوابٌ تضخمت أرصدتهم، وزراءً بتهمة ارتكابهم تجاوزات مالية في وزاراتهم، فإن العقل والمنطق يفقد قيمته هنا.. نعم «يا بو حمود» متى ما أصبح عدد من نواب الأمه أدواتٍ في أيادي أطراف خارج المجلس تحركها كقطع الشطرنج في الزمان والمكان التي تريد، فلا عجب إذا نظرت الحكومة إلى مجلسكم على أنه «بسطه» لإحدى العجائز في سوق الجمعة لأنها إذا اعتبرته بقالة فهي في الواقع تعطيه أكبر من حجمه.

لا تلقِ باللوم على الحكومة أيها الفارس، فهذا ديدنها الذي تعودنا عليه عندما يكون الاستحقاق له علاقة بالمواطن وتحسين وضعه، أو بالقانون وتفعيله، أو بالإصلاح والبحث عن آلياته. بل دعني أكون أكثر صراحة معك وأقول إن المعضلة ليست فقط في بعض زملائك النواب فبريق السلطة والمال كفيل بفض علاقتهم بالقَسَمْ الذي أدوه بمجرد خروجهم من القاعة عند دخولها لأول مرة، استجابةً لطبيعة النفس البشريه الأمّارة بالسوء.. إذن أين المشكلة ياضمير الأمة ويا صوت الشعب؟

إنها مشكلة بلد! بلد يوزع الهبات الماليه في شتى بقاع الأرض، بينما عدد من أبنائه الطلبة الضباط الذين قتلتهم قذيفة خلال مناورة قبل سنوات في الأديرع لم تصرف لذويهم مستحقاتهم المالية حتى الآن! بلد يبني المستشفيات والمدن الطبية المتكاملة في دول وقفت مع الطاغيه المقبور صدام حسين، فيما أحد الأطباء في «خراباتنا» التي تسمى مستشفيات يتسبب في مقتل طفلين في عمر الزهور، كما هو الحال في حادثة الأسرة الكويتية المنكوبة بالتسمم! بلد أصبح الانتماء إليه يمر عبر بوابة التكسب الانتخابي والمتاجرة والرشوه كما يحدث حالياً على صعيد ملف التجنيس! بلد أصبح بعض أبنائه يسرقونه، بل ويتمتعون بسرقته، نعم «يابوحمود» أنت لست أحدهم، لأن هامتك مرفوعة، ونظرك دائماً إلى أعلى كصوتك العالي بالحق، ولكن اخفض هامتك يوماً، وانظر إلى أسفل، انظر تحت مقاعد وطاولات بعض زملائك النواب، حينها سترى كل شيء...

أشقاؤنا المصريون يطلقون على المليون وصف «أرنب»، ولأن استجواب الصبيح على الأبواب، فإن تغيير المواقف والقناعات يحتاج إلى «أرانب» من المال العام... وإذا ما حسبنا فارق الصرف بين الجنيه والدينار فإن ما سيُدفع من أموالنا كمواطنيين يعادل قفص أو حظيرة كاملة من «الأرانب» المصرية... ناهيك عن تلك «الأرانب» التي سُرقت وتوالدت منذ أن بدأت الحقبة الزمنية التي تساوى فيها من يدافع عن الكويت ومن يسرقها ... آه آه يامسلم... لا لا... بل آه آه يابلد!!

[ناصر بن شذيان]

الله ليهينك يا ابن دربي وبيض الله وجهك على النقل
والله يقويه ويعطيه العافيه
وتقبلي مروري

[فنيس سعد بن دربي]

أم فالح والعام السياسي الجديد... لا يطوفك!!

أم فالح سيدة كويتية في العقد السادس من العمر، تتميز ببنيه جسمانية قويه تجعلها تبدوا أصغر من سنها الحقيقي بعشرين سنة على الأقل، تصرفتها وحركاتها وطريقة مشيها تجعلنا في عرفنا الاجتماعي نطلق عليها وصف «مرجلانيه» أي أنها أقرب إلى الرجولة منها للأنوثة، التقيتها للمرة الأولى قبل أكثر من عام خلال تغطيتي لاعتصام أقامه مؤيدو إسقاط القروض– وهي منهم بالطبع- أمام مجلس الأمة، ومن يومها استمرت اتصالاتها بي بين فترة وأخرى وبشكل شبه أسبوعي. ما أدهشني خلال هذه الفترة هو إلمام «السيدة الرجل» بكل تفاصيل المشهد السياسي الداخلي وحجم ومقدار الثقافة السياسية التي تمتلكها، وكأنها من حملة الشهادات العليا رغم أن تحصيلها العلمي لا يتجاوز مجرد القراءة والكتابة فقط، لكن على حد قولها، فإن رفيق دربها المذياع، الذي استبدلته بالستلايت في منتصف تسعينيات القرن الماضي، ومتابعتها اليومية للصحف، ولَّدا لديها مخزوناً هائلاً من المعرفة.

وكون الصحف قد طالعتنا خلال الأيام القليلة الماضية بأخبار عن أبرز توقعات المنجمين والعرافين للأحداث في العام الجديد 2008، وبما أن أم فالح لها عينان جاحظتان، تجعلانها بالإضافة إلى بنيتها الجسمانية، في خانة «ضرابات الودع وقارئات الكف»، كما هو الحال في حارات دمشق أو أزقة القاهرة، اتصلت بها لأعرف توقعاتها للعام الجديد بعد أن كشفت لها بطريقه ساخرة عن شكي في كونها «عرافة».

كانت أم فالح على قدر السخريه ذاتها، قالت لي: حاضر ياسيدي، أنا الآن «أوشوش» الودع انتظر قليلاً... شهيق وزفير وتمتمات وأصوات غريبة .. نعم نعم اسمع: هناك طلبا لطرح الثقة سيقدم بعد مناقشة استجواب الصبيح، لكنها ستتجاوز حجب الثقه عند التصويت، إلا أن مستوى النقاش بين المتحدثين، مع وضد الوزيرة، سيكون أقرب إلى الحديث العنصري منه إلى الحديث السياسي الراقي... شهر فبراير ياولدي سيحمل أخباراً سارة للبدون، كما أنني أرى في الودع خروفاً سميناً يدخل بيت كل كويتي في الشهر نفسه، وهذا معناه أشياء حلوى في فبراير...

وتابعت أم فالح حديثها: الودع يقول أيضا إن هناك استجواباً فاشلاً سيقدم ضد وزير طويل حل مكان امرأة غير معصومة من الأخطاء، لكنه سينتهي بتوصيات ولجنة تحقيق ومتابعه فقط... ومنتصف العام سيشهد انقساماً وتفككاً لكتلة العمل الوطني على خلفية استجواب سيقدم لوزير يحمل اسمه– كما في الودع– إحدى الجهات الأصلية، سيكون محوره مسؤول في هيئه ماليه مهمه، وسيؤيده نائبان هم الأكبر سناً في الكتلة، ويعارضه الآخرون ...

وتستمر أم فالح في تقليب ودعها، وتضيف: هذه السنة ستشهد فضيحة كبيرة بطلها أحد النواب الذين اشتهروا بالدفاع عن المال العام سيثبت تورطه في قضية تنفيع لأحد الأطراف... كما ستحمل تعينات جديدة في ديوان المحاسبة مشروع أزمة عاصفة بين السلطتين ستتدخل القياده العليا لحسمها بعد حالة صراع بين الحكومة من جهة، وكتلة العمل الشعبي وخمسة من نواب العمل الوطني بينهم نواب التحالف الثلاثة من جهة أخرى... عام 2008 سيكون فالاً سيئاً على نائب يترأس لجنة برلمانية حساسة، أراه في الودع يسقط في بئر وهناك مجموعة من البدون وضحايا الديون يمنعون رجال الأمن من إنقاذه... الودع يابني يقول إن شخصية مهمه جداً جداً لن تترشح للانتخابات المقبلة إذا اكتمل الفصل التشريعي الحالي، لكنها ستترشح إذا حُلَّ المجلس هذا العام وجرت انتخابات جديدة... كما يتضح لي من الودع أن هناك مناصب سياسية على مستوى عالي سيعاد....... فجأه تصرخ أم فالح وينقطع الخط، بعدها بخمس دقائق بعثت لي بالرسالة التالية «حسبي الله عليك... احترق غدا العيال».