رحل غصاب الزمانان

[رحل غصاب]

[بن زمانان]

الله يرحمك يابوسالم واسأل الله ان يتغمدك بواسع رحمته و يسكنك فسيح جناته.

[اسكيت]

الله يرحمه ويسكنه الجنه

\ اسكيت

[بن زمانان]

جزاك الله خير يا سكيت

هذه القصيدة لفهد تني السبوق ارسلها لسعود غصاب الزمانان يواسيه في موت غصاب الزمانان :


الله يجبر كسرة القلب ياسعود/سبحانه اللي فاز منهو ترجاه
يا عين لوتبكين في موتة العود / مامات ذكر اللي بطيبه عرفناه
غصاب راس المجد والطيب والجود/ الطيب طبعه والمراجل حلاياه
والدين في غصاب له ذكر محمود/ يشهد بها محرابه اللي تعلاه
يشهد يتيم طاول ايامه السود /ويشهد فقير كف غصاب عشاه
من روس قومن فعلها طيبه يزود/ فرسان خيل اهل الطروق المخلاة
ترى الفهد لومات من عقبه فهود/نسله فهودن مشيها مثل ممشاه.
ياسعود انا للكذب ماني بمحدود/ اخيك مثلك مر وقته توطاه.
صبرا جميل الله يصبرك ياسعود/الله يعوض فقدنا اللي فقدناه.
وصلاة ربي عد ماهبت النود/ على النبي ازكى صلاة من الله

[أبو دمـعـه]

الله يرحم ابن زمانان ويسكنه الجنه

[بن زمانان]

مقالة للشيخ عثمان الخميس حفظه الله يرثي فيها غصاب الزمانان في جريدة الوطن اليوم 10 مايو 2011

ودعت أبي

عثمان الخميس

ان يكون لك اكثر من أخ فهذا امر طبيعي وكذا ان يكون لك اكثر من ابن ولكن هل يمكن ان يكون لك اكثر من اب فهذا امر عجيب، وقد وقع لي.
اما ابي الذي جئت من ظهره واحمل اسمه فهو محمد الحمد الخميس رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته، واما ابي الآخر فهو من سأتكلم عنه اليوم بانه ابو سالم غصاب محمد غصاب الزمانان.
وحقيقة لا ادري من اين أبدأ فأرجو المعذرة لأن ما اريد ان اقوله كثير مترامي الاطراف في امر ابي غصاب، والعجيب في ابي غصاب انه كان كفيف البصر، ولكنه صاحب بصيرة نافذة، كان قليل الكلام كثير الصمت ولكنه اذا تكلم اعطاك فائدة، حياته كلها تجارب، وكلماته بشكل عام نافعة حكم وامثال وقصص لها عبر، كنت اذا جلست معه يذكرني بالله، ويخوفني منه احيانا بكلمات مباشرة واحيانا غير مباشرة لو اردت ان اسطر في مقالي هذا اماستفدته منه فاني سأظلم نفسي لاني ساكون مقصراً مهما اكثرت، كنت احب الجلوس معه خاصة اذا كان وحده، ففي تلك اللحظات آخذ منه الفوائد والدرر من خلال تجاربه في هذه الدنيا، وكنت كثيرا ما استشيره في المسائل الاجتماعية التي يسألني الناس عنها، وكثيرا ما كنت اجد اجابات وافية عنده.

درس لن أنساه: سافرت معه مرة الى العمرة في السيارة ومعنا اخته أم سالم وولده سامي حفظهما الله فاعطاني درساً لم انسه ولن أنساه، سألني موظف الجوازات: هل هذا أبوك؟ فقلت: لا، عندها قال أبو سالم (أبي) هذا سائقنا، وتضايقت من كلامه ولم اكن املك اكثر من ذلك، ولما ركبنا السيارة قال لي: اذا كنت لاترضى ان اكون ابا لك فاقبل ان تكون سائقا لي، فكان درساً.
وبعد فترة تذكر حديث العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه لما سئل: ايهما اكبر انت ام رسول الله؟ فقال هو اكبر مني وانا ولدت قبله، فليتني كنت في مثل بديهته فاقول مثل مقولته.
كان ابي صواماً قواماً ذكاراً، كان كثير الصوم، ولا يترك قيام الليل حتى في مرضه كان يصلي جالساً.
حدثني الثقة أخي سعود الزمانان أنه سافر مع أبيه مرة إلى العمرة في السيارة قال، ووصلنا إلى مكة متأخرين ولما دخلنا إلى الفندق قال لي أبي: دلني على الحمام وإلى جهة القبلة ففعلت ثم نمنا، واستيقظت من النوم في الساعة الثالثة ليلاً فإذا بأبي قائم يصلي ولما قضى صلاته قلت له: لماذا لم تترك القيام وأنت متعب وقادم من سفر؟ فقال: الأمر سهل وما في تعب. وحدثني بمثلها أخي جاسم الفهيد حفظه الله قال أبو فهد: ذهبنا إلى الحج أنا وأبو سالم وبدر ومحمد وسعود أبناؤه وفي طريق العودة في السيارة توقفنا في المجمعة لنرتاح من طول الطريق وذلك قريب من منتصف الليل فنمنا وقدر الله أن استيقظ في آخر الليل الساعة الثالثة والنصف تقريبا فإذا هو قائم يصلي ونظرت إلى أولاده بدر ومحمد وسعود فإذا هم نيام فقلت في نفسي نحن الشباب نيام وهذا الشايب قائم يصلي فدعوت له وعدت إلى نومي.
كان أبي كثير الذكر يصلي من الليل ركعتين ثم يسبح ويهلل ويكبر مئة مرة ويصلي على النبي صلي الله عليه وسلم مئة مرة ثم يصلي ركعتين ثم يعود إلى الذكر وهكذا حتى يطلع الفجر.
كان أبي غصاب بارا بوالديه ففي كل سنة يرسل من يحج ويجعل ثواب ذلك لهما، ويتصدق عنهما وبنى لكل واحد منهما مسجداً وهذا عدا الصدقات وما يهدي لهما من الطاعات ومن ذكر أو قراءة قرآن وغيرها، وأشهد أنه وجد هذا في ذريته وهم مشهود لهم ببرهم بوالدهم وهو أمر متواتر عند من يعرفهم.

قال لي: والنعم، كانت كلمة والنعم لها وزنها عند أبي فما كان يقولها إلا نادراً وكان ينكر على من يرسلها لكل أحد كما هو حال كثير من الناس اليوم.
وكان يسعدني سماعي هذه الكلمة منه، أو تنقل لي إنه قالها عني في غيبتي وكم كان لها رنين عجيب في أذني منه خاصة، فلهذه الكلمة منه أثر عجيب في نفسي.
أحببته كثيرا وكان يحبني كثيرا يصرح به أحيانا ويقوله في غيبتي أكثر الأحيان.

كريم وأي كرم: كان كريم النفس كريم اليد وديوانه يشهد له بذلك فهو ديوان عامر ولم يكن يرد سائلا خاصة إن كان من أقاربه، فكم أرسل أناساً يحجون على حسابه الخاص وكم تصدق وأعطى الكثير الكثير أحيانا عن طريقي وفي أكثر الأحيان عن طريق ابنه سعود.
النظرة الأخيرة: كانت النظرة الاخيرة قبيل دفنه وبعد تغسيله وتكفينه، لم اصبر لأني لم احضر تغسيله فذهبت الى المقبرة مبكرا في الظهيرة فوجدت ولده سالما حفظه الله وكان مثلي لم يره لأنه كان مسافرا، فطلبت من مسؤول المغيسل في المقبرة ان ارى ابي قبل دفنه فأذن لي فدخلت انا وسالم وفتحنا الكفن فماذا رأيت؟ لقد رأيت وجهه منيرا ففرحت كثيرا وزال عني كثير من حزني لاني جاءتني رسالة من رؤيتي له انه على خير، فقبلت جبينه ثم سجيته.
لقد أبكيتني يا أبي: أنا قليل البكاء ولكني عند فقده بكيت نعم بكيت، ولا اقول هذا لأتباهى به ولكن لأقول لقد كان لفقده اثر عظيم في نفسي.
دخلت الديوان بعد وفاته فسرحت وانا انظر الى مكان جلوسه في الديوان ترى هل انتظر حتى يأتي ويجلس معنا كما كان يجلس دائما؟
هل سأراه مرة ثانية، اما في الدنيا فلا وأما في الآخرة فأسأل الله ان يجمعني معه في جنات النعيم آمين.
وأخيرا أسأل الله جل في علاه ان يبارك له في ذريته سالم وفواز ومشعل وبدر ومحمد وطلال وسعود وسامي والبنات وذرياتهم اجمعين واقول لأم سالم وام مشعل وذرية ابي سالم ومحبيه عظم الله اجركم واحسن عزاءكم وجمعكم معه في جنات النعيم.

اللهم آمين.
قالوا سَلَوْتَ فلا والله ما صَدَقوا
نورٌ تَبَدَّى لعيني من مُحَيَّاه
قالوا فإنا نراكَ لست تَذْكرُه
فكيفَ يذكرُه مَن ليس ينساه
غصابُ حازَ المعالي في تَواضُعِه
هذا وربي بعضٌ من سَجاياه
عينايَ تَبْكيه ليلا ثم تُتْبِعُه
صُبحاً فيسِّر لنا يا رب لقياه
في جنةِ الخُلْدِ في خيرٍ وفي دعةٍ
قد كان ذلك أقصى ما تَمَنَّاه
عثمان الخميس

[بن زمانان]

الاخ ابودمعه جزاك الله خير ووالديك في الجنه

[ابومحمد الشامري]

الله يرحمه ويسكنه الجنه

وال غصاب مشهودين بالتاريخ قديما وحديثا

ولا هنت على الموضوع الطيب

[بن زمانان]

ولد في فريج الشملان في الشرق

غصاب محمد الزمانان التحق بالمعهد الديني سنة 1952 وعمل إماما في مساجد النصف والقطامي والفنيطيس

المرحوم غصاب محمد الزمانانارسال | حفظ | طباعة | تصغير الخط | الخط الرئيسي | تكبير الخط





إعداد : سعود الديحاني (جريدة الراي الكويتية - 13-5-2011)
نحن مع لمحات من سيرة وحياة غصاب الزمانان رحمه الله التي كانت متنقلة في محطات عدة فنبدأ في ذكر ولادته في فريج الشملان ثم دراسته في احدى المدارس الاهلية ثم ركوبه للبحر وهو عمره اثنا عشر عاما بعدها نتطرق الى مسيرته التعليمية التي كانت المعهد الديني وعمله اماما وخطيبا في مساجد عدة فلنتركك عزيزي القارئ مع هذه اللمحات من حياة غصاب الزمانان!
ولد غصاب بن محمد بن غصاب الزمانان في الحي الشرقي لمدينة الكويت القديمة واما الفريج الذي تسكنه اسرته فكان فريج الشملان وقد سمي على جده غصاب الذي شهد معركة الصريف وكان من الكويتيين الذين قتلوا في تلك المعركة وهي كانت سنة 1902 وهو من الفرسان المشهود لهم في الفروسية والشجاعة.

الوالد
كان والده محمد الزمانان احد رجالات البحر الذي بدأ فيه غيصا مع بن دعيج ثم اخذ ينوخذ بنفسه حيث كان يأخذ الخشب في الخمس كما هو معمول في نظام الغوص في السابق وقد غاص معه كثير من أهل الكويت وامضى اكثر من خمس وعشرين عاما وهو يتنوخذ في البحر لم يتركه حتى كبر في العمر وقد حضر النوخذة محمد الزمانان جميع المعارك الكويتية التي ادركها.

شوف الوالد
كان من هواية والد غصاب الزمانان النوخذه محمد المقناص والصيد في الطير «الصقر» والبندقية وقد اخذت هذه الهواية جانبا كبيرا من حياة النوخذة محمد الزمانان ومما تميز به حد الشوف «النظر» وذات يوم بينما كان يمتطي ذلوله في سفر ومعه النوخذة فالح بن خضيّر المطيري وهما في القرب من منيفة عائدين للكويت قال محمد الزمانان لفالح سوف يقبل علينا راعي ذلول متلثم وله جدائل «قرون» ومعه ذلول رديف وواضع قربة ماء على الجانب الايسر للذلول فأخذ فالح بن خضيّر ينظر ويتمعن وهما يقطعان المسافة الطويلة ولم يظهر لهما ما قال محمد غصاب الزمانان حتى وصلا الى بحار صبحان فإذا براعي الذلول الذي وصفه والد غصاب محمد مقبل عليهما فقال فالح بن خضيّر المطيري يا محمد استر على شوفك لا تخبر فيه الناس يعمونك «يحسدونك» ومن الحوادث الاخرى التي تظهر حدة شوف محمد الزمانان وقوة النظر عنده انه كان ذات يوم في رحلة مقناص فضاع طير «صقر» احد رفاقه في هذا المقناص واخبر محمد الزمانان بضياع صقر فرد عليه ان صقرك في المكان الفلاني وكان ذلك المكان بعيدا عنهم فركبوا الخيل وقطعوا المسافات وجدوه كما وصفه لهم.

الدراسة
حينما اتم غصاب الزمانان سبع سنين من عمره التحق في مدرسة اهلية كانت قريبة من الفريج الذي كان يسكنه وهو فريج الشملان وقد التحق معه كثير من ابناء الكويت الذين هم في مثل عمره في هذه المدرسة وقد درس بها كثيرا من الاساسيات العلمية مثل القراءة والكتابة وحفظ اجزاء من القرآن الكريم وممن درسه في هذه المدرسة التي اسسها شملان بن علي الشيخ احمد الخميس وعيسى الفرانات وعبدالله الحيان لكن دراسة غصاب لم تستمر في هذه المدرسة وذلك لإصابته بمرض الجدري هو واخيه ولم يكن الطب متوافر في ذلك الوقت لذا اثر ذلك المرض على عينيه وافقده البصر اما اخوه فقد مات من اثر ذلك المرض مرض الجدري.

المعهد
تأسس المعهد الديني في الكويت 1366 الموافق 1947 في عهد الشيخ احمد الجابر وقد كان به ثلاث مراحل دراسية الابتدائية والمتوسطة والثانوية وهذا السلم التعليمي منذ نشأته التحق غصاب الزمانان في المعهد الديني سنة 1952 وقد اشار عليه في ذلك حمود عبدالوهاب الرومي الذي كان يدرس في المعهد نفسه وكان موقعه في ذلك الوقت في القرب من سوق الخراريز وفي هذه المحطة العلمية في حياة غصاب الزمانان كان تحصيله العلمي فيها مثمرا حيث استمر خمس سنوات ودراسته كانت على فترتين من الصباح الباكر حتى وقت الظهيرة ثم تكون الاستراحة ويعود العصر حتى غروب الشمس وقد درس العلوم الشرعية والتي تتناول حفظ المتون لأن حفظ المتون من الفنون وقد اتم حفظ القرآن وختمه في هذه المرحلة الدراسية كما درس المذهب المالكي وهو المذهب المنتشر في الكويت ودراسته وتفقهه في هذا المذهب كان على يد الشيخ عبدالعزيز حمادة اما دراسته للقرآن الكريم فكان معلمه هو الشيخ محمد رمانة وكان مدير المعهد الديني حين التحاق غصاب الزمانان به الشيخ علي بولاق وكذلك فقد درس المواد الشرعية التي كانت تدرس في المعهد من حديث وشروحه وتفسير الى جانب اللغة العربية وعلومها ومن المشايخ الذين ادركهم ودرس عندهم حينما كان في المعهد الشيخ احمد الخميس.

االاول
كان الاجتهاد والتفوق يصاحب غصاب الزمانان في مسيرته التعليمية في المعهد الديني ومحطة مباركة في حياته فقد حصل على المركز الاول في احدى مراحل دراسته وتم مكافأته بجائزة كانت تناسب طموح طلاب المعهد في ذلك الوقت وهي عبارة عن كتب فقهية وحديثة لكي يزداد التحصيل عندهم كما كانت له مكانة خاصة وتقدير مميز لدى مدير المعهد الشيخ عبدالعزيز حمادة.

العمل
الى جانب دراسته في المعهد فلقد التحق في ركب العمل مبكرا هو طالب في المعهد الديني وعمله الحكومي كان في دائرة الاوقاف فدراسته اهله ليكون اماما يم المصلين وقد كان مسجد النصف اول المساجد التي ام المصلين فيه وكان ذلك سنة 1951 وحين امامته للمصلين في مسجد النصف كان طالبا محافظا على دروسه ولم يكن ينقطع على الامامة في المسجد إلا وقت صلاة الظهر حيث كان متواجدا في المعهد الديني يواصل تحصيله العلمي ثم انتقل الى مسجد القطامي ثم مسجد الفنيطيس فلقد انتقلت اسرته الى منطقة الفنيطيس حين ثمن بيوتهم في الكويت وبنت مسجدا فيها صار غصاب الزمانان اماما فيه واعاد هو بنفسه ترميم المسجد سنة 1954.

الاستمرار
استمر اماما وخطيبا في مسجد الفنيطيس طيلة عمله الحكومي الذي استمر 28 عاما حيث تقاعد سنة 1977 وهو حين تعيينه في ادارة الاوقاف المسؤولة عن المساجد في الكويت قبل ان تشكل الوزارات كان راتبه 150 روبية.

الحج
كان الحج في الماضي فيه صعوبة نظرا لعدم توافر وسائل المواصلات وهذه الظروف لم تثن عزيمة غصاب الزمانان عن تلبية نداء ربه في الحج فلقد كانت أول حجة له سنة 1948 وقد اخذت رحلة الحج شهرا كاملا وبعد تلك الحجة اخذ يصحب معه الناس من اراد الحج على نفقته الخاصة كل مستلزمات الحج عليه من سيارة وسائقها والاكل والمشرب والخيام وكل ما احتاجت رحلة الحج كان غصاب الزمانان متكفلا بها وقد استمر على هذا النهج سنين طويلة.

الغوص
كان البحر هو شريان الحياة الاقتصادية في الكويت سواء الغوص او السفر الشراعي ولم يكن غصاب الزمانان بمنأى عنه فوالده كان احد نواخذة الكويت فلا غرابة ان يركب البحر وهو ابن اثني عشر عاما سيبا وقد عمل سيبا لأنه كفيف البصر والسيب ذلك العمل الذي تتعلق به حياة الغيص فلا بد من ان يكون السيب يقظا ومنتبها وذا قوة وشدة لأنه لو غفل لحظة لتعرضت حياة الغيص للخطر وعمل الغوص يبدأ في الصباح الباكر ولا ينتهي إلا في غروب الشمس الى جانب المشقة والمعاناة فالشمس حارقة وسموم الصيف ملتهبة... في احد مواسم الغوص اخذ غصاب الزمانان 25 يوما لم تلامس رجلاه الارض ويداه لا تستطيعان امساكهما من شدة الالم والدماء التي بها مع هذا صبر على هذه المهنة الشاقة.

الهيرات
وصل غصاب الزمانان رحمه الله الى معظم هيرات الكويت وكذلك هيرات البحرين وقطر وعمان اما النواخذة الذين رافقهم فأولهم والده النوخذة محمد الزمانان حيث ركب معه ثلاثة مواسم ثم محمد البكر ثم ابن خضير الهاجري ثم محمد النويعير بورشدان وكان عمله في البحر سيبا لأنه كفيف البصر وقد حصل في احد المواسم التي لم يكن فيها مع والده على حصيلة طيبة كان مقدارها 400 روبية حفظها حتى عاد من الغوص واعطاها والده جميعها ولم يأخذ منها شيئا.

الصفات
كان غصاب الزمانان رحمه الله بارا بوالديه كريم النفس واليد عارفا بأخبار الأولين خصوصا تاريخ بلده الكويت وبأخبار الحاضرة والبادية متدينامحبا للصلاح والخير وهذه هي سمات شخصيته التي حباها الله بالوقار.

الزواج
تزوج العم غصاب الزمانان زيجات عدة في حياته اولها وعمره 20 عاما وقد رزقه الله ثمانية أولاد واربع بنات كلهم متعلمون وتبوأوا مناصب مرموقة في الدولة وهم على درب والدهم سائرون فأكبر الاولاد السفير سالم الزمانان وفواز ومشعل والدكتور بدر ومحمد وسعود وطلال وسامي وبارك الله في الجميع ورحم الله والدهم وأسكنه فسيح جناته.
الغاصة ينزلون في قاع البحر بحثاً عن اللآلئ السيوب وهم يباشرون جذب الغاصة من القاع الغيص ومعاناة البحر ويبدو الفطام في أنفه والدجين معلق برقبته دراسة الكتاتيب في الماضي فصل دراسي في المدرسة المباركية أول مدرسة تعليمية في الكويت مسجد النصف في الشرق مسجد الفنيطيس سنة 1960 سنة 1950 الوالد النوخذة محمد الزمانان سنة 1965 تعليق على المقال